Wróć do Czytelni

Alegoria a alegoreza - przyczynek do dyskusji o poprawności terminów stosowanych w badaniach nad alegorezą grecką, żydowską i wczesnochrześcijańską

Autor niepodany w materiale · Materiały pomocnicze

Zakres przekazanego materiału: Publikacja z działu Przekłady/Translations; autor pierwotny do odczytu z publikacji, nie z pola autora artykułu.

Ekstrakcja warstwy tekstowej PDF, bez OCR; sprawdzić kolejność kolumn i przypisy.

Autor przekładu/opracowania nie jest automatycznie autorem starożytnym.

Uwaga portalu: opracowanie lub bibliografia, a nie samoistne dzieło świętego.

Publikacja — strona 27

Alegoria a alegoreza – przyczynek do dyskusji 33 Domaradzki M., Heraklit Alegoreta i filozoficzne znaczenie starożytnej egzegety Homera, „Ruch Filozoficzny” 68/3 (2011) s. 463-483. Gajda J., Teorie wartości w filozofii przedplatońskiej , Wrocław 1992. Hanson R., Allegory and Event: A Study of the Sources and Significance of Origen’ s Interpretation of Scripture , Louisville 2002. Henry M., The Derveni Commentator as literary critic , „Transactions of the American Philological Association” 116 (1986) s. 149-164. Heinze R., Xenokrates. Darstellung der Lehre und Sammlung der Fragmente, Leipzig 1982. Interpretacja Biblii w kościele. Dokument papieskiej komisji biblijnej z komentarzem biblistów polskich , red. R. Rubinkiewicz, Warszawa 1999. Interpretation and Allegory. Antiquity to the Modern Period, red. J. Whitman, Leiden 2000. Isnardi Parente M., Senocrate – Ermodoro. Frammenti , Napoli 1982. Joachimowicz L., Wstęp. Filon – filozof alegoryzujący , w: Filon Aleksandryjski, Pisma, t. 1, tł. L. Joachimowicz, Warszawa 1986, s. 5-30. Kouremenos T. – Panissoglou G.M., The Derveni Papyrus: edited with Introduction and Commentary, Firenze 2006. Laks A. – Most G.W, Studies on the Derveni Papyrus , Oxford 1997. Metaphor, Allegory and Classical Tradition: Ancient Thought and Modern Revisions , red. G.R. Boys-Stones, Oxford 2003. Lubac H. de, Typologie et allégorisme , „Recherches de science religieuse” 34 (1947) s. 180-226. Lubac H. de, Pismo Święte w tradycji Kościoła , tł. K. Łukowicz, Kraków 2008. Orphisme et Orphée: en l’honneur de Jean Rudhardt , red. P. Borgeaud, Geneva 1991. Osborne G.R., The hermeneutical spiral: a comprehensive introduction to biblical in - terpretation, Illinois 1991. Oxford Readings in Classical Studies: Ancient Literary Criticism , red. A. Laird, Oxford 2006. Pajares A.B., Generciones de dioses y sucesión interrumpida: el mito hitita de Kumar - bi, la Teogonía de Hesíodo y la del Papiro de Derveni , „Aula Orientalis” 7 (1989) s. 159-179. Pépin J., Mythe et allégorie: Les origines grecques et les contestations judéo-chréti - ennes, Paris 1976. Poemat papirusu z Derveni. Wprowadzenie, rekonstrukcje i komentarz, red. J. Łazicki – M. Nowak – K. Pietruczuk, Poznań 2008. Reale G., Historia filozofii starożytnej. Od początków do Sokratesa , t. 1, tł. E.I. Zielińs - ki, Lublin 1999. Rusten J.S., Interim Notes on the papyrus from Derveni [Orphic theogony] , „Harvard Studies in Classical Philology” 89 (1985) s. 121-140. Simonetti M., Między dosłownością a alegorią: przyczynek do historii egzegezy patrys - tycznej, tł. T. Skibiński, Kraków 2000. Stein E., Pierwsi apologeci hellenistyczno-żydowscy , Lwów 1936.