Wróć do Czytelni

Walka duchowa

Wawrzyniec Scupoli · Duchowość

Nie ustalono tłumacza ani danych wydania z przekazanego PDF; nie przypisano mu historycznego tłumaczenia.

Zachowano źródłowe literówki i łamania wewnątrz wyrazów. Nie wykonano korekty według innego wydania.

Wstęp (ks. Tomasz Węcławski) i nota Od wydawcy są odrębnym materiałem redakcyjnym, nie tekstem Wawrzyńca Scupoliego.

Brak numerów przy tytułach rozdziałów 26 i 34 oraz niepoprawne zapisy XXLIII i LYII zachowano w sourceLines; numery nawigacji wynikają z kolejności i spisu treści.

Rozdział 53 — Najświętszy Sakrament Eucharystii

Córko, dotąd wyposażyłem cię w cztery rodzaje broni nieodzowne do pokonania wrogów, a także w liczne przestrogi i rady, jak się nimi właściwie posługiwać. Mam jednak dla ciebie jeszcze jedną broń. Jest nią Najświętszy Sakrament Eucharystii. I podobnie jak ten sakrament przewyższa wszystkie sakramenty, podobnie piąta broń jest skuteczniejsza od pozostałych.

Wartość pierwszych czterech rodzajów broni wynika z zasług i łaski, które wyjednał nam Chrystus przez swoją krew. Ta broń natomiast to sama krew i ciało, dusza i boskość Chrystusa. Za pomocą tamtych walczy się z nieprzyjaciółmi mocą Chrystusa. Za pomocą tej ostatniej walczymy z nimi razem z Chrystusem, a Chrystus walczy razem z nami, bo ten, kto spożywa ciało Chrystusa i pije Jego krew, trwa w Chrystusie, a On w nim (por. J 6,56-57).

Broni tej można używać — tak jak się przyjmuje Najświętszy Sakrament — na dwa sposoby: sakramentalnie, czyli raz dziennie, oraz duchowo, czyli w każdej chwili. Dlatego czyniąc to na drugi sposób, powinnaś jak najczęściej używać tej broni, a na pierwszy — za każdym razem, kiedy jest to dozwolone.